Точное значение Ditthivisuddhi (3-й очистки)

Это ditthivisuddhi (3-й очистки) только очищение от иллюзии "Я"; "Я"; "Я"; "мое"?

+234
user223600 21 янв. 2019 г., 8:58:32
29 ответов

То, что Будда учил не наука, которую обывателя(не Ария) называть в настоящее время. Наука не может доказать все, что Будда до сих пор учил, может, позже. Сансара и конец сансары(т. е. Nibbanna) многие люди пытались выяснить, но тщетно. Что сказал Будда-это есть страдание, есть причина страдания и освобождению от страданий. Знать это, Будда говорил что-то связано с ума и материи, что большинство людей оспаривается. Как сделать спор на след человека, которого хотите отслеживать, хотя этот же человек напротив одного. Один уже был ранен копьем, который должен быть немедленно удалены, так что можно вовремя спасли. Если одна практика медитации прозрения к Nibbanna и достижения бханга Нана(знания о ликвидации) сомнений больше нет на эти вещи. Если вы наблюдаете так называемые эмпирические науки, теория элементарных частиц, теории волн , теории двойного света даже Эйнштейн нашел трудности в понимании, будет понятно даже по нижней Нана медитации прозрения. Тогда почему некоторые, кто достиг Nibanna никогда не упоминают , это не стоит упоминания. Пусть только Nibanna что является конечной целью. Так что я предлагаю вам практиковать медитацию, если вы верите в это или нет, как только вы достигнете этих уровней упомянули, все сомнения будут отменены.

+908
Michael Alexander 03 февр. '09 в 4:24

Я заметил три разных обычаев, связанных строку на службу храм Тхеравады. Если случайно кто знаком со значением любого из этих, было бы неплохо знать. Обслуживание не на своем родном языке поэтому я пропускаю много нюансов и в итоге забываю спросить, когда у меня есть шанс.

  1. Монахи сидят на возвышении, а иногда кажется, обматывая нитку вокруг различных объектов, создавая веб-страницу. О чем это говорит?
  2. Иногда длинные куски строки передаются через группу последователей лежали и каждый старается держать кусок строки. Что это значит?
  3. В конце служения люди иногда выстраиваются в строку браслет и благословение от монаха. Это просто красивый жест или у него есть конкретное значение? Кто-нибудь знает, что благословение-это для?

Спасибо за любые идеи. :)

+901
gregthegeek 14 нояб. 2016 г., 23:12:59
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Не укрыться в понятие Буддовости или убежище в Гаутаму Будду? Насчет Будды Вайрочаны и Амитабхи Будды по этому вопросу? Я слышал различные вещи из своих убежищ в космическое основные Будду фактический Гаутамы Будды на протяжении многих лет в различных буддийских учителей. Возможно, принятие прибежища в Будде-это относительные субъективные ощущения. Что Будда у буддистов укрыться в?

+842
user7024379 28 мая 2019 г., 3:53:06

С буддийской точки зрения, я думаю, что вопрос некорректен, уже с самого начала, предположив, что существует "само или человек" с помощью слов "чья Нирвана, моя смерть, человек, его или ее Нирвана".

С помощью этих слов подразумевается, что существует личности, которая это делать не. Существуют физический и ментальный поток и нигде там себя нашли. Самостоятельно даже не нужно в уравнение. Вещи прекрасно работать без необходимости для себя.

Если вы попытаетесь искать это самостоятельно, либо с помощью метода анализа , где вы разбиваете вещи на составные части и смотреть на них вы не найдете себя в любом месте.

Если вы используете метод синтеза , глядя на вещи в реляционной/взаимозависимым образом с помощью доктрины зависимого возникновения вам также не найти себя нигде. Почему? Потому что по данным зависимого возникновения вещи существуют только как часть/отражение других вещей. Поэтому нет реального " Я " может быть найдено.

Ложное представление о собственной личности возникает тогда, когда 5 агрегаты работают вместе, как физио-психологическая машина. Ложное представление о собственной личности на самом деле просто одно из 52 умственных образований, принадлежащих к 4 aggreate и агрегаты с учетом 3 признаки проявления; об аничче, дуккха, анатта. Это сказал доктор Walpola Рахула на стр. 18 в своей книге "чему учил Будда".

Поэтому для того, чтобы ответить на ваш вопрос, я бы сказал, что вы должны вынуть вышеупомянутых слов, а затем у вас есть свой ответ, который заключается в том, что никакого "или человек" достигает Ниббаны. Предполагая, что "я или человек" существует не для обозначения конечной реальности - paramattha Сакка. Вместо этого вы имеете дело с понятиями, который не является реальным.

Ланка

+837
keepcalm 28 авг. 2017 г., 8:22:36

Я был очень впечатлен (немецкий перевод) и "превосходные учения Мастер Дзен Хакуин". Частично очень жестокой заявлении, что стиль преподавания был для меня новым и неожиданным, когда я только пару лет познакомился с буддизмом. Тот, который действительно взял меня на линии был его отказ от вредных привычек в современном дзэн-линий и/или храмы: очень заселены храмы предпочитают молодые монахи, потому что хорошей пищи, сухие линии: мертв ("пепел") после всего лишь несколько поколений последователей, и что-то еще подобное.
С другой стороны, очень понятно, detailful и даже сложные интерпретации Дхармы: для меня истинным духовным лидером (и успешный реформатор)

+808
Jigme Singye 26 янв. 2013 г., 14:02:45

Является достижение естественной мудрости исключительно для буддизма? Нет.

Знаете ли вы другие традиции или религии или пути достижения мудрости? Да.

Буддийская мудрость-это не предприятия, принадлежащие любой культурный поток.

Все духовные достижения, за пределами имени и формы.

Смотрите ваш ум (который включает в себя четыре основы памятования) рекомендуется почти в каждой религиозной школы и любого самостоятельного развития семинар стоит копейки.

Я мог бы пойти в длинную тираду, почему духовного развития похож во всех религиях, но есть безграничное объяснение явлений поделились опытом (Кундалини, Ци, видения, пустота, жар, потливость и т. д.).

Я не могу сделать эту тему справедливость, потому что есть огромное бремя доказывания того, что уже есть.

Так где же я вам рекомендую посмотреть, чтобы получить подробный ответ на ваши вопросы?

  • Читать духовные пути и их методы медитации ($)
  • Читать Как измерить и углубить свои духовные реализации - Краткий многопрофильный курс по оценке и повышая свой прогресс медитации и духовные переживания ($$$)
  • Читать все статьи здесь. Есть много руководств других небуддийских методов вы можете применить, чтобы расти духовно. (бесплатно)

--

Теперь, я предполагаю, что ты посмотри там выше в объяснениях. Сейчас полным пониманием 5 этапов духовного пути, общие для всех выращивания школ. Теперь вы знаете наверняка, что духовный путь-это что-то за любую молитву любому божеству... он развивается чистое присутствие и культивируя другие особенности бытия-как-есть.

Теперь, я хотел бы сказать вам, что несмотря на то, что различные культурные потоки имеют многие из тех же функций, как буддизм... и даже похожие или даже аналогичной практикой... (начало) буддизм-это еще лучше.

Это самый организованный, систематический доступным способом. Буддизм, особенно Тхеравадинский буддизм, является "только" прямые пути. Это то, что первый Будда говорил ведь...! Она содержит в себе самое необходимое для практики - "массовка" поддерживают такие методы, как улучшить вашу мораль Brahmavihara практике.

Хотя может показаться, что некоторые секты в некоторых религиях являются исключительными, все различные методы, в буддизме и во всех религиях--попадают под 8/9 самадхи/дхьяна/ - Джана, что наш Господь Будда экспериментировал с и общий.

"В Surangama сутра" или более приспособленными "двадцать пять дверей к медитации - справочник для поступающих самадхи" расширить и объяснить это с практической точки зрения.

+801
Avery235 22 февр. 2013 г., 13:18:03

3 года назад мне пришлось столкнуться с проблемой взаимоотношений с моим бывшим другом и в то время я была беременна. Мне пришлось прервать мой ребенок в то время, как результат этих проблем.

Сейчас я замужем 10 месяцев и забеременела 5 месяцев назад. я был в порядке до 11 августа и я была 25-я неделя моей беременности, то я должен знать, что сердцебиение моего ребенка остановилось, и он больше не жить. Это было неожиданно и мы не можем нести эту боль. У меня был страх того, что плохая карма предыдущих абортов будет влиять на это время.Но по словам врача все было в порядке до 25 недели ребенка. Мы много страдает от этого и боюсь, что мне придется столкнуться с той же ситуацией в будущем.

Я так люблю детей. Но однажды мне пришлось сделать такую ужасную вещь, из-за ужасной ситуации с моим бывшим.

Пожалуйста, советы мне, как я могу предотвратить это плохая карма и что я должен делать, чтобы выжить из этого.

+768
FineSoft Technologies 25 нояб. 2018 г., 15:41:16

В буддизме mindfullness это учитывая возникающие и проходящие явления, относящиеся к процессу ума дело, в то же время гармоничная и понять истинную природу явлений и процессов.

Практикуя 4 основы mindfullness это то, что вы пытаетесь достичь. Будучи безмозглым в повседневной деятельности не имеет значения. Памятуя лишена выше в повседневной деятельности, как девушка цирк делает ее поступок не поможет обрести освобождение.

+758
jaypb 4 мар. 2012 г., 16:33:55

Есть разница между 'пожалуйста' И 'пожалуйста'. Пожалуйста, не воспринимай это иначе, это вопрос опять же очень важно для меня, - ответил. Огромное спасибо за поддержку до сих пор.

Мой вопрос касается меня и моего рода личностей (практически я наблюдал) доступны. Эта планета и жизнь полна бесконечных возможностей. Я заметила, что если я следую буддизму и тогда я вижу, что другие спать через это время, то я называю их (других) 'психо', и если я не затем они (другие) называют меня психом.

Я точно хочу знать (с точки зрения буддизма):

  1. Правильно ли считать термин 'Психо' или нет?
  2. Это всегда необходимо, чтобы другие поняли, о 'чем вы занимаетесь'?
+625
Anya562477 17 мар. 2011 г., 7:56:03

Образ (картина) Будды со многими животными является предметом детская история, кот, который отправился на небеса.

Некоторые из животных виньетки в этом каждый из традиционной историей (например, Будды и лебедь, и, например, Будда и Banyan олень).

Картина имеет следующие сцены:

Когда ему было восемьдесят, он знал, что он был рядом смерти, и он увидел открытое небо и все индуистские боги небес, и деревья, и горы, со своими учениками, и животные землю пришли, чтобы проститься с ним.

Я не знаю, что сцена с любой традиционной историей (я не думаю, что это пали-Сутта).

+601
Hoon Park 20 февр. 2013 г., 17:44:25

В буддизме есть божества и Брахма, живущих в 31 плоскостях существования. Но в отличие от многих других религий, они не всесильны и бесконечной жизни. Они также в цикле Samsana и переходит от жизни к жизни и их существование в этих плоскостях являются временными. В этом смысле нет Бога в каком-то смысле принято в других религиях, но также есть высшие существа, которые имеют временное существование.

Я не уверен, что упомянутые ТВ-программа является точной, по крайней мере, с точки зрения Тхеравады.

+592
Samara Assis 7 авг. 2018 г., 23:04:21

В более зрелом уровне, как посмотрит на это посмотреть желание всего лишь желание. Посмотрите на последствия его на 5 агрегатов больше, особенно по ощущениям. Посмотрите на распространение мыслей, какие ощущения это вызовет.

Закон, чтобы избавиться от конкретного ощущения или создать новую сенсацию. Избавиться от жжения желания и ощущения, когда делаешь акт. Заметьте, ум полон желания не приятная ситуация, и действовать, чтобы преодолеть его, глядя похоть, как желание на уровне ощущений и, что является непостоянным и не может абсолютно манипулировать желания, как вы хотите и в желание не является удовлетворительным.

+582
Sveinns 8 июн. 2012 г., 10:09:32

Ваше положение такое же, как и большинство созерцателей. Они все выгоды от техники. Я не нашел ни одного бесполезного технику медитации. Но без понимания психологических аспектов любого обучения, техник(ы) не будут принимать вас далеко. Прежде всего в течение нескольких месяцев (максимум год) на практике не должно быть заметных изменений в уровнях энергии. Ваше тело начнет получать в синхронизации с природой. Вы, как правило, спят меньше, едят меньше, чувства гораздо более мощным. Способность вашего ума, чтобы сосредоточиться (концентрация энергии) будет возрастать по экспоненте. Если вы не получили один, вы не поняли учение хорошо на сцене или там меньше действий. Из вашего поста совершенно ясно, что вы страдаете от комплекса неполноценности. Вы не должны беспокоиться о Кто-то делает миллиарды, потому что это в основном дело случая или наклона (одни люди умеют зарабатывать деньги). Каждый человек уникален, и я уверен, что вы гораздо талантливее, чем все миллиардеры. Просто нет энергии, чтобы реализовать себя. Попытка самореализации, который я нахожу довольно нелепо на этом этапе. Современный человек-это многомерное явление, а путь к самореализации лежит через самоактуализацию. Если насос все ваши силы реализовать свой потенциал в один прекрасный день ты обретешь покой, который монахи позавидуют. Самореализация не будет потом сложно. Я предлагаю вам прекратить все практики, направленные на здравоохранение (делать некоторые легкие упражнения, йога и т. д.), акцент на диеты (щадящая диета, детокс диета и т. д.), ориентация на понимание того, кто ты есть. Постарайтесь, чтобы получить жизнь, которая наполняет тебя. Затем попытка учения Будды. Они будут иметь смысл позже, потому что даже после полноценной жизни какую-то пустоту будет ощущаться. Будды предназначено чтобы заполнить пробел, который мы все воспринимаем, но не знаете как мост. Может быть какой-то другой мастер.

+573
Sebastien De Backer 14 окт. 2017 г., 19:09:00

Классический канон получает хорошее освещение с suttacentral и accesstoinsight, но мне было интересно, если там был такой сайт для махаянских трудах. (Пост-канон Писания расходятся и становятся обширные, т. е. разные переводчики, авторские права и т. д., Но если что-то относительно всеобъемлющего выхода составляет около, было бы здорово!)

+528
jeff Romfo 25 апр. 2015 г., 21:18:58

Проверить мой ответ на другой вопрос, который отвечает на ваш вопрос о том, что происходит с этим "я", когда оно умирает. Это ответ, который я сделала-это продукт 10 лет пылких исследований буддизма и деликатно переплетаются с различными темами в буддизме. Я предполагаю, что Вы придется активно исследовать темы, а также.

Как она [карма] знаю, кого наказывать спустя 50 лет?

Это просто как если бы человек был ранен стрелой, густо намазанных яд. Его друзей и товарищей, родных и родственников обеспечили бы его хирург, и человек сказал бы, 'я не буду есть эту стрелку удален пока я не знаю, есть ли человек, который ранил меня был знатный воином, жрецом, торговцем или рабочим.' Он сказал бы, 'я не буду у этого стрелка убрали, пока не узнаю имя и имя клана мужчину, который ранил меня... пока я не знаю, был ли он высоким, средним или короче... пока я не знаю, был ли он темный, румяный-коричневый, или золотого цвета... пока я не узнаю родную деревню, город или город... пока я не знаю, есть ли лук, с которым я был ранен, был длинный лук или арбалет... пока я не знаю, будет ли тетива, с которой я был был ранен волокна, бамбуковые нити, сухожилия, пеньки или бересты... пока я знаете ли вал с которой я был ранен дикий или культивируется... пока я не знаю, есть ли перья вала с что я был ранен на гриф, аист, ястреб, павлин, или другая птица... пока не знаю, будет ли вал с которой Я был ранен, был связан с сухожилиями быка, буйвола, а лангуры, или Обезьяной. Он сказал бы, 'я не буду есть эту стрелку убрали пока я не знаю, есть ли вал с которой я был ранен из обычная стрелка, изогнутая стрелка, колючая, теленок-зубчатые, или олеандр стрела'. Человек умрет, и эти вещи будут по-прежнему остаются неизвестными к нему.

—Кула-Malunkyovada Сутта: короткие инструкции по Malunkya" (МН 63), Маджджхима Никая

Хотя есть много suttas, особенно Surangama сутра, где Будда анализирует кармических причин, в буддизме подчеркивается, что точные механизмы кармы-это не важно, чтобы полностью понять, в основном потому, что это пустая трата жизни, чтобы наблюдать и писать о каждом домино, что делает другой домино, когда у нас есть противоядие (Четыре Благородные Истины) прямо под нашим носом!

Карма ума-сделал как вы сказали и анализируя содержание ума-это не всегда выгодно. В буддизме, часто, решение вопросов, чтобы не застрять в анализе, но научиться просто быть. Научиться просто быть там и быть в курсе и спокойна, не пытаясь. Можете ли вы сделать это? Это трудно, не так ли? Тем не менее, это большая часть буддийских учений.

Все, что вам нужно знать, что есть положительные результаты от делать полезные вещи (будь то к себе или к другим) и вредных результатов делать вредные вещи (себе и другим).

Причина этого в том, что мы не самостоятельно, мы все на самом деле одно ака Вселенной.

Там нет личности.

Больно другим, вредит себе. Вредит себе, вредит другим.

Зная это очень необходимо убедиться, чтобы избежать всех ошибок и стремятся следовать 4 Благородных Истин именно первый и отрезать все блуждающие мысли, потому что такая возможность у нас есть в этой жизни-это редкость! Таким образом, следуя заветам является детской игрой!

Теперь, отвечая на твой вопрос: потому что 8-е сознание (Алайя) магазины все семена всех действий и реакций, вплоть до права время и условия прийти за наградой/возмездие придет сюда, создавая еще более семечки... это часть вашего сознания, как массивный калькулятор и склад объединены в одну, это очень грязно и некрасиво и подло, потому что все эти семена будут реализованы только при правильной причины прийти. Коллективное хранилище-это же для человека реинкарнацию спустя 50 лет. Кармический закон от зла (семя), возможно, потребуется время, чтобы расти и ферментировать иногда много жизней, потому что существуют четыре вида кармы.

Во всяком случае, не так важно особенно понимаю, потому что когда вы достигаете дхьяны, вы сможете увидеть свою карму и ответить на все эти (казалось бы актуальными, но на самом деле не имеет значения) вопросы по своему усмотрению с прямого истинного зная ака праджня понимание.

+478
Matt Campbell 16 окт. 2015 г., 15:15:46

Если мы говорим о переводе, то это очень актуальный точный перевод слов Будды. Если мы изложена в новой редакции, помимо словарных значений, то мы говорим не о переводе, а войти в царство комментарии и толкования толкование.

Условия сами pruṭhavī-dhātu ("земля"), но и является АПА-dhātu ("вода"), Тея-dhātu ("огонь") и ваю-dhātu ("ветра"). Из них только огнем или "Теджас" (СКР.) имеет более широкое семантическое поле, достигая в "энергии", "эффективность", "отопление факультет" и т. д. Остальная часть используемых терминов, а в буквальном смысле природных явлений. Даже в то время (обилия) конкретных слов для твердого, жидкого и т. д. существовало бы.

Квад-это абстрактные явления, представляют четыре элемента, как и их символы/указатели, что каждый нести большие домен коннотаций, как правило, также нашли в характеристики физических элементов. Элементов основных свойств , изложенных в любое количество из классических трудах на благо тех, кто увлекается схватив свою актуальность и динамику. (Далее, их свойства на практике, если изучить, выйти на спектры шире, чем эти базовые векторы исследования, которые традиционно считаются полезными, так как медитация инструменты.)

На мой личный взгляд, это не так трудно понять, что "вода" подразумевает больше, чем буквальное Н2О и т. д. и просто привыкнуть к Олде "таблица символов". Там всегда будет больше этих явлений, чем мы можем надеяться передать в одном слове. Войдя в них через природные явления-это весьма полезно, Так как они обеспечивают часто и сразу же доступны конкретные области справочник.

Учитывая выбор классических и конкретных слов/объектов для указателей, даже при наличии более абстрактной альтернативной формулировки, стоит учесть, что такие условия могут быть выбраны из соображений рациональной стратегии... учет и природы непосредственность, и индийская континуум ссылки, из которых только последняя по актуальности подлежит контекстная изменения.

Что касается вашего выбора альтернативного слова: при "твердых" и "жидких" точно хватит "земля" и "вода", "тепло" снижает последствия нашли в "огонь", и "сила" является довольно широким для "воздуха". Возможно, вы искали что-то вроде импульса или импульс? Также будет сокращение есть, учитывая неявные модели жизненных эфиров ("прана") создание движения в нашем теле; и есть "воздушные" качества и различные агентства, помимо простого "тяни/толкай/движение" динамика.

+459
Marc Englund 2 авг. 2011 г., 6:03:30

Просветленного Будды или араханта никогда не испытывает беспокойства, страхи и пристрастия, как обычные люди, даже если они кажутся. После просветления человек может иметь желания, воли и т. д...но не таким же образом, что обычный человек делает.

Что касается здоровья, Будда исцелил себя на случаи жизни, и мог остаться в живых на весь мир-период:

"И сказал благословенный: "кто, Ананда, разработал, практикуется, трудоустроен, укрепить, сохранить, изучить и доведено до совершенства в четырех субъектах iddhi власти могли бы, если он так желал, оставаться на протяжении мирового периода или до конца он. Татхагата, Ананда, сделал так. Поэтому Татхагата мог, если он этого хочет, остаются на протяжении мирового периода или до конца его."

..... Потом это пришло к благословенному: "он не будет если я пришел в окончательной кончиной без решения этих присутствовавший на мне, не взяв отпуск общины монахов. Тогда позвольте мне подавить эту болезнь, сила воли, решимость поддерживать процесс жизни, и жить дальше".

И Благословенный подавили болезнь, сила воли, решены для поддержания жизненного процесса, и жил на. Так что болезни благословенного совсем успокоилась". - Маха-parinibbana Сутта

После просветления Будда был, несомненно, бесстрашный, и всегда в блаженстве, вне зависимости от.

Будды и арахантов описать это блаженство и счастье много раз:

"Раньше, когда я был домохозяином, сохраняя блаженство царства, господа, я охранника внутри и снаружи королевские апартаменты, внутри и вне города, внутри и снаружи сельской местности. Но хотя я так охраняли, таким образом, защищена, я пребывал в страхе — взволнованный, недоверчиво, & боялась. Но теперь, идти в одиночку к пустыне, к корню дерева, или в пустое жилище, я живу без страха, спокойствия, уверенный в себе, & удал — равнодушный, невозмутимо, мои желания удовлетворены, с моей голове, как дикие олени. Это самой веской причиной я имею в виду — когда собирается пустыне, к корню дерева, или в пустое жилище — я неоднократно воскликнуть: 'какое блаженство! Какое блаженство!'" - Вень. Bhaddiya, Kāḷigodha Сутта


"Теперь, я — не двигая свое тело, не произнося ни слова — может пребывать чувствительны к радость день и ночь... за два дня и ночи... три... четыре... пять... шесть... семь дней и ночей. Так что вы думаете: в таком случае, кто живет в больших приятно: Царь Сения Бимбисара из Магадхи или мне?

"'В таком случае, почтенный Готама живет в большим удовольствием чем Царь Сения Бимбисара из Магадхи'". - Кула-dukkhakkhandha Сутта


"Любое чувственное блаженство в мире, ни райского блаженства, не стоит шестнадцатая-шестнадцатая блаженство концовка тяга". - Раджа Сутта


И Господь Будда, видя, что, по этому случаю, произносится это торжественное изречение: "Счастье-это одиночество того, кто полон радость, кто познал истину, кто видит (правда). Счастливый свобода от злобы в этом мире, (само)сдержанность по отношению ко всем существам, что иметь жизнь. Счастливый свобода от похоти в этом мире, не все желания; размещение, что гордость, которая приходит из мысль "Я есть!" Это действительно высшее счастье!'" (Mahavogga 1.3)


"прекращение восприятия и чувствования" описывается как самая крайняя форма удовольствия:

"А что, Ананда, - это еще одно удовольствие, более экстремальные и утонченный, чем что? Есть случай, когда монах, с полным преодолением сферы ни восприятия, ни не-восприятия, переходит в & остается в прекращении восприятия и чувствования. Это еще один удовольствие более экстремальные и утонченный, чем.

Теперь это возможно, Ананда, что некоторые странники-приверженцы других взглядов может сказать: 'Готама созерцательной говорит о прекращении восприятие и ощущение, а еще описывает это как удовольствие. Что это? Как это может быть?' Когда говорят, что они сказали, 'это не дело, друзья, благословенный описывает только приятные ощущение, указанные в удовольствие. Где радость нашли, в независимо от условий, благословенный описывает его как удовольствие.'" - Pañcakanga Сутта

Многие представляют себе этот типа "блаженство", как что-то вроде релаксации, или блаженном состоянии, но это не так, они просто другие "государства". Это действительно самые крайние формы наслаждения и счастья, невообразимой, неописуемой.

Я впервые испытал "глубокое расслабление" состоянии, очень спокойный и тихий, и подумал, что, должно быть, что просветление должно быть вроде, но я тогда испытал более блаженном состоянии и подумал, что, должно быть, что просветление должно быть, но тогда я испытала и еще более приятным высшие государственные....поэтому в конечном итоге я пришел к выводу, что эти высшие состояния и чувства-это просто чувства и состояния, несравнима с радостью, которую не состояние или чувство.

Высшее состояние я лично испытал очень приятные, чувствуешь себя в полной уверенности, бесстрашный, несомненно, sorrowless, беззаботной, беззаботной, беззаботным, полным великой радости. Другие формы счастья, веселье, и удовольствие я испытал бледно в сравнении.

Когда вошел в это состояние, я увидел, как другие государства, которые я испытал, были лишь временные переходные чувства, это трудно объяснить.

Увидев мои ошибки, я знаю, что я еще не достиг совершенства или просветления, но, может, в конце концов, я.

При описании назначения, Будда использует умный аналогии, чтобы объяснить, что такое просветление, как:

"Охватывая разум с разумом я понимаю конкретного человека таким образом: 'Этот человек так себя ведет, так ведет себя, предприняла такой путь что реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас войдет и следовать в избавлении ума и избавление от мудрости, что безукоризненность с разрушением портит.'

И потом я вижу, что реализовав это для себя посредством прямого знания он здесь и сейчас, входит и пребывает в избавлении ума и освобождении мудростью, которые безукоризненность с уничтожение загрязнений, и испытывает очень приятное чувства.

Предположим, есть пруд с чистой, приятной, прохладной водой, прозрачный, с гладкой банки, восхитительный, а рядом густой лес; и тогда человек опаленных и измученных на жаркую погоду, усталость, пересохшее и пить, пришли на путь только в одну сторону и направлены тот же самый пруд. Тогда человек с хорошим зрением, увидев его, скажет: 'Этот человек так ведет себя..., что он придет на этот же пруд; и потом он видит, что он окунулся в пруд, купались, пьяные и облегчение от всех страданий, усталости и лихорадки и вышел и снова сидит или лежит в лесу крайне приятные ощущения.

Точно так же, объединяя разум с ума... очень приятные ощущения." - Маха-sihanada Сутта

Я думаю, что это хорошая аналогия. Это напоминает мне время, когда я ехал на велосипеде за один день и после того, как я стал очень уставшие и я решил остановиться на берегу реки. Река была чистой и прозрачной, поэтому я прыгнул в воду и поплыл в реке, это было очень расслабляющим и приятным.

+458
Max Zabello 2 апр. 2014 г., 10:22:28

Я считаю, что ответ на ваш вопрос дан в "просьбе Брахмы", приведенные ниже.

Как говорится, Будда учил из сострадания / милосердия для существа почти свободен от пыли человечество.

Рефрен Будда перешел в окончательной нирване после просьбы Брахмы Sahampati.

ПРОСЬБУ БРАХМЫ

Благословенный достиг Буддовости во время отдыха под дерево Nigrodha пастуха на берегу реки Neranjara, произносится этот торжественный высказывания:

"Как уверен, что его путь в этот лес, который следует истина неизменные звоните! Как благословил, чтобы быть добрым и хорошим, и практики самоограничения в все! Как свет, от страсти быть свободным, и чувственных радостей отпустить мимо! И еще его величайшее блаженство будет, когда он не подавил гордость "я".

"Я познал глубочайшую истину, которая возвышенна и мир-дав-но трудно понять, для большинства людей двигаться в сфера мирские интересы и найти свою радость в мирских желаниях. С земным не понять учение, ибо его нет только счастья в самости, и блаженство, которое заключается в полной сдаться правда невнятно. Он потребует отставки что просветленный ум-это чистейшая радость. Он увидит аннигиляции, где совершенствовал человек обретает бессмертие. Он будет рассматривать как смерть, что покоритель само знает вечную жизнь. В истина остается скрытой от того, кто находится в рабстве ненависти и желание. Нирвана остается непостижимым и таинственным вульгарно чей ум омрачается мирских интересов. Я должен проповедовать учение и человечества не понимают его, он принесет мне только усталость и беда".

Мара, лукавый, услышав слова благословенного Будды, подошел и сказал: "встретят, ты святой. Ты достиг высшее блаженство и это время для тебя войти в финал Нирвана".

Тогда Брахма Sahampati спустились с небес и, поклонившись благословенный сказал: "Увы! мир должен погибнуть, если Святой Один, Татхагата, решили не учить Дхарме. Будь милостив к те, что борьба; помиловал страдальцев; жаль существа, которые безнадежно запутались в тенетах печали. Есть некоторые существа, которые практически свободны от пыли суетности. Если они не слышат учение проповедовали, они будут потеряны. Но если они услышать это, они уверуют и будут спасены".

Благословенный, полный сострадания, смотрел с глазами Будды на всех живых существ, и он увидел среди них существам, чьи ум но едва покрывается пылью мирской жизни, которые были хорошо нравом и легко наставить. Он увидел несколько человек, которые были сознательными опасность вожделения и неправильно делаю. И Благословенный сказал Брахма Sahampati: "широко открыты будут двери бессмертия для всех, кто есть уши, чтобы слышать. Пусть они получат Дхармы с верой".

И тогда благословенный обратился к Мару, говоря: "меня не должно проходить в окончательную Нирвану, злой, пока не только братья и сестры ордена, но и заложить учеников обоих полов, которые должны стали истинными слушателями, мудрый, хорошо обученный, готовый и узнал, разбирается в священных писаниях, выполняя все большей и меньшей обязанностей, исправить в жизни, поступать по заповедям-пока они, при этом сами усвоили учение, должна быть в состоянии дать информацию о нем, проповедовать его, сделать его известным, установить его, открыть его, подробно объяснить, и дать понять-пока они, когда другие начинают попусту доктрины, должны быть в состоянии победить и их опровергнуть, и поэтому, чтобы распространить чудотворный правду за рубежом. Я не умрет до тех пор, пока чистая религия истины должен стать успешным, процветающей, широко распространенная и популярная во всем его полном объеме-до, в словом, он должен быть хорошо провозгласил среди мужчин!"

Тогда Брахма Sahampati понял, что благословенный даровал его запрос и будет проповедовать учение.

Курсив

+424
SnowboardBruin 11 сент. 2017 г., 0:21:02

Во время Будды, люди бы до сих пор дистанционно передается через посланников. Социальные сети-это как писать письмо кому-то, кроме того, что получение информации происходит мгновенно (отсюда, "обмен мгновенными сообщениями").

Это должно быть причиной, чтобы принимать во внимание относительно слов, которые вы используете, так как у вас есть множество возможностей для исправления ошибок, грамматически и этически, перед отправкой информации. К сожалению, в возрасте, с людьми, родившимися в ожидании мгновенное удовлетворение, это не так часто. Эмоции могут бушевать и одним нажатием клавиши можно отправить целый шквал писем, которые могут вызывать ненависть, похоть, невежество и т. д. Я полагаю, что карма за неэтичное письмо похоже на неправильную речь. Время, необходимое для общения эти слова могут различаться между людьми, позволяя благотворным психических состояний гноиться.

В цифровом мире, что вы пишете, имеет высокий шанс быть зарегистрировано и использовано против вас. Способы, в которых карма приносит плоды, может быть, что изменилось в нынешнем веке, что делает его еще более важно быть внимательным и помнить о выборе слов. Лучшее, что вы можете сделать, это продолжать пытаться улучшить свой режим общения.

+378
Smug Mang 15 дек. 2014 г., 13:06:54

Ладно, я сделал мои собственные исследования, и вот что я придумал до сих пор. Интересно, что художник делает отсылку к этому пали suttra:

"Монахи, предположим, что эта великая земля была полностью покрыта водой, и человек, чтобы бросить коромысло с одного там отверстие. Ветер на востоке будет толкать ее на Запад, ветер с запада бы толкнуть ее на восток. Ветер с севера будет толкать его на юг, ветер с юга будет подтолкнуть его к северу. И предположим, что слепая морская черепаха были там. Это пришел однажды на поверхность каждые сто лет. Теперь что вы думаю: было бы, что слепая морская черепаха, выходит на поверхность каждый раз сто лет, просунуть шею в ярмо с одним отверстием?" "Это было бы просто совпадение, господа, что слепая морская черепаха, выйдя на поверхность раз в сто лет, будет придерживаться его шею в ярмо с одним отверстием."

"Это также совпало так, что один получает человеческое состояние. Это также совпало так, что Татхагата, достойный & справедливо само-пробужденный, возникает в мире. Это также совпало что появится учение и дисциплину изложении Татхагата в мире. Теперь, это человеческое состояние были получены. Татхагата, достойный & правильно само-пробужден, возникшую в мире. Доктрина & дисциплина изложении Татхагата появляется в мире.

"Поэтому вашим долгом является созерцанием: 'это стресс...это возникновение стресса...это прекращение стресса...это путь практики, ведущий к прекращению стресс'".

http://uwf.edu/wmikulas/webpage/leaves/website/canon/samyutta/sn56-48.html

Других Бодхисаттв и будд часто описываются как езда на конкретное животное.

Самантабхадра ясно описана как на слоне в его сутра. Слон самантабхадры, кажется, еще благоговение процветать. (По крайней мере из моего чтения отрывок из Самантабхадры медитации, Сутру в Википедии.

Википедия говорит о Манджушри и его Лев: "Mañjuśrī часто изображается верхом на голубой лев, или сидит на шкуре Льва. Это использование мудрости для укрощения ума, который по сравнению с поездкой или усмирение свирепого льва". Википедия не объясняет, почему львы, но в другом месте он предположил, что львы были своего рода семейным символом Сакья, или это просто ссылка на палийские сутры о "львиный рев", ссылка: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/wheel390.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Shakyasimha

+285
tagea 17 июл. 2019 г., 1:31:42

Я думаю, что ниббана определяется как конец страданий, который происходит с конца тягу (как определено благородных истин).

Конец тяги происходит (постоянно), когда различные причины влечения до выкорчевали -- причины влечения включают в себя, например, anusaya и asava и так далее.

Это выкорчевывание может быть постоянной в том же образом, что когда пальмы срезают, то оно не будет расти снова.

И наоборот, Самсара-это цикл существования: pratītyasamutpāda учение (т. е. учение о 12 nidanas) говорит, что цикл (включая дальнейшую рождения) определяется тяга ... и так это описание:

“Подвижник, переселение не имеет начала. Нет, первый пункт нашли живых существ роуминга и переселяется, препятствуют невежество и избавился от жажды.

+267
askpal 9 июл. 2015 г., 19:58:02

Это не в частности о буддизме, но мне интересно, что люди используют для символов Unicode.

+255
Nan Davenport 26 авг. 2013 г., 10:55:42
Типитака (пали " ти " "три" + питаку, "корзины"), или Палийский канон, является сбор первичных языке Пали тексты, формирующие доктринальные основы буддизма Тхеравады. Типитака и paracanonical Палийские тексты (комментарии, хроники и т. д.) вместе они составляют полный корпус классических текстов Тхеравады.
+235
den27512 11 нояб. 2015 г., 6:40:55

Во всяком случае, БНС, в частности, упоминает правила проезда #37, я не понял, если это означает, что должен отправиться в паломничество.

Я согласен с ответом от Матфея.

Обратите внимание, что ссылка на #37 говорит (в отличие от большинства других заповедей),

  1. Путешествий в опасных районах
    [Как клерик], последователь Будды должен заниматься

Поэтому я думаю, что это специально для священнослужителей, кто "ушел вперед", т. е. бомжи и может (вместо того чтобы жить в определенном месте/дома) перемещать с места на место, возможно, попрошайничество и так далее, т. е. там, где путешествия-это их привычный образ жизни.

Эти обычаи (ежегодный "аскетической практики") не только Махаяны/китайский -- Википедии Васса статье говорится,

Традиции Васса предшествует время Гаутамы Будды. Это был давний обычай для нищенствующих аскетов (см. шрамана) в Индию не ездить во время сезона дождей, поскольку они могут непреднамеренно повредить посевы, насекомые или даже сами во время своих путешествий. Многие буддийские аскеты живут в регионах, где нет сезона дождей. Следовательно, есть места, где Васса не может быть как правило соблюдается.

В Śramaṇa статье упоминается,

Это было как śramaṇa, что Будда покинул отцовский дворец и практиковал аскезу. ...

Буддийские Sramanic движения выбрал умеренный образ жизни подвижника. Это было в отличие от ...

Идея śramaṇa странствий начало меняться начала в буддизме. В renunciates начал жить в vihāras, в первую очередь во время Васса, сезон дождей, но в конце концов навсегда. В средневековой джайнизм традиция странствующих также ослабла, но она была возрождена в 19 веке. Аналогичные изменения происходят в буддизме.

Вот об этом поподробнее из монахов' правила ... руководство для мирян,

Отступление Дожди

В нем год состоит из трех месяцев с июля по октябрь. В Азии в это время сезон дождей — центральный период сельскохозяйственного года — когда рисовые поля затопляются и основной урожай риса посажены. Во времена Будды (и до современности), люди стали реже путешествовать в этот период, потому что дороги были плохие и существует опасность повреждения культур. Поэтому монахи также приостановили свою нищенствует странствия и поселиться в одном месте.

Монах должен сделать официальное определение постоянно проживают на рассвете каждый день в этом месте на целых три месяца. (Бывают исключительные обстоятельства, когда он может быть разрешено, чтобы быть подальше, но даже тогда он должен вернуться в течение семи дней.) Эти три месяца часто специальное время учебы или медитации и поэтому иногда называются дожди отступать или дожди жительства. Это тоже нормальное время, когда молодые мужчины из Юго-Восточной Азии становятся монахами по традиционной трех месяцев (см. выше).

Монах часто измеряет время он был монахом зависимости от того, сколько дождей резиденций, которые он осуществил. Поэтому вместо того, чтобы сказать, что он был посвящен семи лет он может сказать, что он был предназначен для 'семь дождей'.

Как ссылка 37-й принцип, буддийский монашеский кодекс (правила Patimokkha) также содержит различные ссылки, чтобы избежать опасности, в том числе,

Однако история происхождения этого правила свидетельствует о том, что этот период было опасное время для монахи, живущие в дикой местности, как воры были активны—возможно, потому, что они знали, что монахи только что получил новые реквизиты, или просто потому, что теперь, когда дороги стали проходимы, пришло время вернуться к своей работе.

+227
liakene 25 июн. 2018 г., 19:56:47

Эти вопросы освещены в:

15 Неправильные / Правильные Взгляды

Отпустить прошлое

“Как, о бхикшу, не преследовать прошлое?

(1) кто-то ищет радость там, думая: ‘у меня была такая форма в прошлом.’

(2) кто-то ищет радость там, думая: ‘у меня было такое чувство в прошлом.’

(3) кто-то ищет радость там, думая: ‘у меня такое восприятие в прошлом.’

(4) кто-то ищет радость там, думая: ‘у меня была такая образований в прошлом.’

(5) кто-то ищет радость там, думая: ‘я такого сознания в прошлом.’

Вот так вот, бхикшу, один преследовать прошлое.

И как, о бхикшу, не преследовать прошлое?

(1) никто не ищет радость там, думая, ‘у меня была такая форма в прошлом.’

(2) никто не ищет радость там, думая: ‘у меня было такое чувство в прошлом’.

(3) Никто не ищет радость там, думая: ‘у меня такое восприятие в прошлом.’

(4) никто не ищет радость там, думая: ‘у меня была такая образований в прошлом’.

(5) Никто не ищет радость там, думая: ‘я такого сознания в прошлом.’

Вот так вот, бхикшу, никто не преследует прошлое.

Отпусти будущее

И как, о бхикшу, не держите надежду на будущее?

(6) он стремится к удовольствию не думал, Может у меня такая форма в будущем’.

(7) кто-то ищет радость там, думая: ‘может у меня такие же чувства в будущем.’

(8) один ищет радость там, думая: ‘может у меня такое восприятие в будущем.’

(9) кто-то ищет радость там, думая: ‘пусть у меня будет такая образований в будущее’

(10) кто-то ищет радость там, думая: ‘пусть у меня будет такое сознание в будущее.’

Вот так вот, бхикшу, практикующий фонд надежду на будущее.

И как, о бхикшу, не держите надежду на будущее?

(6) никто не ищет радость там, думаю, Может у меня такая форма в будущем’.

(7) никто не ищет радость там, думая: ‘может у меня такие же чувства в будущем.’

(8) никто не ищет радость там, думая: ‘может у меня такое восприятие в будущем.’

(9) никто не ищет радость там, думая: ‘пусть у меня будет такая образований в будущее’

(10) никто не ищет радость там, думая: ‘пусть у меня будет такое сознание в будущее.’

Вот так вот, бхикшу, никто не держит надежду на будущее.

Отпусти настоящем

И как, о бхикшу, одно тащило [отвлекаться] каждое теперешнее состояние как оно возникает?

(11) Вот, о бхикшу, что необученный обычный человек, который не ценит благородных и неквалифицированных и недисциплинированных в своей Дхармы, который не имеет никакого отношения к истинной лиц и неквалифицированных и недисциплинированных в своей дхарме,

что касается - форма как самостоятельная, или - я, как Одержимый форма, или - форма как в собственной личности, или - я, как в форме.

(12) он считает

  • чувство, как "я", или
  • я, как Одержимый чувством, или
  • ощущение, как в собственной, или
  • себя в чувство.

(13) он считает

  • восприятие как собственной личности, или
  • я, как Одержимый восприятия, или
  • восприятие как собственной личности, или
  • себя как в восприятии.

(14) он считает

  • формациях в качестве самостоятельного или
  • я, как Одержимый образований, или
  • образования как в собственной, или
  • себя как в формациях.

(15) он считает

  • сознание как "я", или
  • я, как обладающий сознанием, или
  • сознания как в себе, или
  • себя в сознании.

Вот так вот, бхикшу, один валяющуюся [отвлекаться] каждое теперешнее состояние как оно возникает.

И как, о бхикшу, не протащат [отвлекаясь] каждое теперешнее состояние как оно возникает?

(11) Вот, бхикшу, хорошо учил, ученик благородных, который имеет связи для благородных и квалифицированные и дисциплинированные в своей дхарме, кто имеет уважение к истинным человек и опытный и дисциплинированный в своих Дхарма,

не считает

  • форма как самостоятельная,
  • ни я, как Одержимый форма,
  • ни форма, как в себя,
  • ни себя в форме.

(12) он не рассматривает

  • ощущение, как самостоятельно,
  • ни я, как Одержимый чувством,
  • ни чувствуя, как в собственной,
  • ни себя в чувство.

(13) он не рассматривает

  • восприятие как собственной личности,
  • ни я, как Одержимый восприятия,
  • ни восприятия, как в самостоятельной,
  • ни себя в восприятии.

(14) он не рассматривает

  • образования как самостоятельной,
  • ни я, как Одержимый образований,
  • ни образования, как в самостоятельной,
  • ни я, как в формациях.

'eka Bhadd,Ратта Сутта

16 сомнения

Он неосмотрительно принял участие в этом пути:

(1) был я в прошлом?’

(2) ‘я не в прошлом?’

(3) ‘кем я был в прошлом?’

(4) Как я в прошлом?’

(5) ‘то, что я стала чем в прошлом? [Что было у меня прежде, чем я стал, что в прошлом?]’

(6) ‘я буду в будущем?’

(7) ‘я не в будущем?’

(8) ‘кем я стану в будущем?’

(9) Как я буду в будущем?’

(10) ‘то, что будет, кем я буду в будущем? [Что сейчас приведет меня в будущем государство?]’”

Или еще, сейчас он внутренне сомневается в настоящем, таким образом:

(11) ‘Я?’

(12) ‘я?’

(13) ‘Кто я?’

(10) ‘то, что, что я стану в будущем? [Что сейчас приведет меня к этому будущее государства?]’”

(11) ‘Я?’

(12) ‘я?’

(13) ‘Кто я?’

(14) ‘как я?’

(15) - Куда это взялось?’

(16) где будет [это] пойти?’”

Сабб'āsava Сутта

Я процитировал пали Suttas. Я бы поверил Āgama тексты могут иметь подобную параллель.

+206
Vladimir Brasil 20 мая 2015 г., 11:36:12

В большинстве буддисты космологии миры и цивилизации приходят и уходят... Целые миры исчезают. Адских миров приходят и уходят... как биологического вида... зданий... бла-бла-бла... небесной сферы... человека и жизнь животного, все Девять ярдов.

Этот процесс больше, чем жизнь, хоть и в масштабе, миры существ поднимать и выпасть из бытия, нашей жизни не удлиняет продолжительности, необходимой для наблюдения этих событий.

Все это, как говорится, секс сам по себе не является по сути плохо. Вы правы в том, что если сексом никогда не занимался человечество вымрет. Поскольку все нынешние медицинские технологии не может закончиться возраст...
Как указал в другой ответ, это определенное поведение, которое следует избегать для мирян о карме. Большинство из этих вещей включают такие вещи, как согласие, уважение.

+179
Skadlig 24 июн. 2018 г., 12:23:21

Чем поступок рожденное тело (karajakāya) действительно означает?

Это, кажется, означает "тело, рожденное в результате".

Это соединение, например, Кара ("причинение") Джа ("рожденный") kāya ("тело").

В ПТС словарь ключей для Кара включает в себя ...

Кара (стр. 195) Кара Кара [фр. kṛ] 1. (прил.) ( -- ) производства, в результате, формировать, делать, делать

... и ...

Джа "рожденный Камма" в Караджа -- kāya тела возникли из действий, выражение всегда используется в недостойным образом, поэтому=нечистые, мерзкие, низкие тела В. 300; J Я.5; Висм 287, 404; да я.113, 217, 221; ДГК я.10; Глава III.420; DhsA 403. Караджа -- Рупа Висм 326.

Также ...

Джа (стр. 277) Джа Джа ( -- ) [прил. -- суффикс ян, смотри Джанати; СР. га; гаччхати] рожденный, произведенный, подрессоренной или возникшие из.

Так что это в буквальном смысле или этимологически Кара-Джа-Кайя , т. е. "тело, рожденное от Кара", где Кара определяется как "производить, в результате, формировать, делать, делать".

Я не понимаю, почему Кара и Камма были приравнены, но очевидно, что они очень похожи.

Учитывая этот перевод ...

Все плохие поступки я сделал в прошлом с этим делом-рожденное тело, я буду испытывать здесь.
yaṃ Хо мне idaṃ kiñci pubbe iminā karajakāyena pāpakammaṃ kataṃ, sabbaṃ taṃ Иза vedanīyaṃ

... Я думаю, что буквальный дословный перевод-это что-то вроде ...

Что мой что-то в прошлом я с этим телом-рождается в результате плохо-дела сделано, полностью в-этом-мире я их знаю.

Возможно, вы могли бы также просто прочитать его как Кая (т. е. тело).

Есть и другие биты в Сутта, которые просто относятся к телу, например ...

Ибо ни женщины, ни мужчины не принимают это тело с ними, когда они идут.
Itthiyā vā, bhikkhave, purisassa vā nāyaṃ kāyo ādāya gamanīyo.

+89
AlcubierreDrive 21 февр. 2012 г., 2:30:41

Вот мое понимание на сегодняшний день.

Когда говорят "форм" (Рупа), или "семян" (Биджа) в контексте медитации, это то, что мы называем объект медитации в эти дни. Например, дыхание, изображение Будды, в частности отталкивающий образ использовали в качестве антидота похоть - все это примеры объекте медитации. Объект медитации используется в качестве своего координационного центра и напрямую коррелирует с цель или цель медитации.

Бесформенная медитация, напротив, представляет собой тип медитации, который включает в частности, нет координационного центра, нет объекта. Как я понимаю, бесформенное jhanas ссылаться на пошаговую инструкцию и последовательность избавления от каких-либо понятие объекта, однако тонкие.

Но прежде чем мы сможем говорить о бесформенной медитации, нам нужно поговорить о древней модели, описывающей процесс восприятия. В этой модели, как мы воспринимаем вещи посредством определения знака (он же знак), которая служит основным определяющим характеристику объекта, и путем сопоставления того, что Марк против нашей памяти о предыдущих впечатлений, сделать ассоциативная интерпретация, что то, что мы видим (слышим, думаем о) может быть описан с такой-то концепцией. Эта исходная гипотеза подтверждается нахождение других вторичных обозначений (знаков), что идентифицируемый объект должен обладать и подтверждения они приводят к той же ассоциации. Этот процесс повторяется циклически, пока одна из ассоциаций расширяется в другую юрисдикцию или памяти, которая ведет вниз некоторые мысли со своими желаниями, страхами, и прочие проблемные mindstates.

Поскольку мышление понимается как корень зла, и йога была определена как "Читта-вртти Ниродха" (прекращение постоянно разворачивается ассоциативный цикл), избавления от всех объектов был главным методом остановки мысли. Это было состояние искусства до Будды.

Теперь, когда мы понимаем, с чем мы имеем дело, мы можем понять последовательность бесформенного jhanas. Во-первых, вы себе бесконечное пустое пространство без объектов. Это хорошее приближение objectlessness, но если вы думаете об этом, у вас еще есть объект на уме - образ пустого пространства. По сути, это изображение пустого пространства состоит из какой-то психический "след" или "знак", что медитирующий принимает хороший ассоциативный крючок (например, тактильное ощущение и не встретив никакого контакта или пространственного образа бесконечно расширяется во всех направлениях и т. д.) плюс концепция "пустого пространства", что мы истолковываем то, что войти. Так, при близком рассмотрении этот тип медитации не очень беспредметной, поскольку оно по-прежнему предполагает, что в эти дни называется семиотикой или акт интерпретации знака в смысл.

Поэтому в качестве следующего шага, вы будете медитировать на пустой ум без объектов. Это ум, который потенциально способен к восприятию, это может иметь цель, но ее нет. Сначала вы успешно представить такой ум и в отличие от размышления о пустом пространстве, это, кажется, предполагают отсутствие знаков и акт толкования. Похоже, действительно беспредметной государства. Но то, как вы держите медитируя на него, вы поймете, что на самом деле ваша медитация все еще не связаны тонким рода "знак", что интерпретируется в концепции! Идея о том, что служит признаком в данном случае является понятие времени прохождения без объектов, появляющихся в/с ум! Так что пока эта медитация ближе к objectlessness, он по-прежнему имеет вид очень тонких объект - понятие уходящего времени.

Так что вы продвигаетесь в медитации на пустоту. Вы просто сидеть там без какого-либо содержания. Ваш ум совершенно пуст. Нет восприятия пространства и времени. Похоже, что, наконец, вы добились успеха. Однако, как только вы освоите это, вы понимаете, что это отсутствие контента на самом деле исчезает, когда вы прекращаете медитировать, поэтому ваша медитация все еще имеет ограничения, по-прежнему имеет фокус. Вы все еще искусственно ограничивать ваше внимание, чтобы исключить все, что происходит, и это считается форма. Это очень-очень тонкий объект, это объект, не объект, но объект, тем не менее. Мысли остановлены, пока вы находитесь в медитации, но как только ты выйдешь из этого вывод, что ты вернулась на круги своя. Так что это состояние является не устойчивым.

Итак, в качестве последнего шага, вы поймете, что полный вывод из всех объектов не так эффективны, как обучение, чтобы остановить ассоциативный механизм от езды на велосипеде. Поэтому вместо того, чтобы пытаться создать государство без объектов, то преодолеть это ограничение и позволяет ваше внимание, чтобы оставаться широко открытыми на раздражители, не считая ни одного из них. Все может случиться, все как обычно, но вы не юрист, не осмысляют, не увлекайтесь ими. Ваша медитация по-настоящему бесформенной (беспредметной), потому что ум широко открыты без цеплянием за признаки. К сожалению, это состояние все равно бесполезно, потому что вы не можете реально функционировать в нем. Любая деятельность человека, которая требует ассоциаций и толкование несовместимо с этим методом освобождения.

На этом заканчивается прогрессирование и завершает изучение семиотического восприятия.

Причина Будда посчитал такой подход, который, видимо, было известно еще до Будды, потому что это имеет прямое отношение в его собственных рамках, то Четырех Благородных Истин. В системе Будды в принципе проблема разумное существование "неправильности" (дукха) и цель - "таковости". Так в Будды последовательность jhanas, прогрессирование ориентировано на работу с источниками "неправильности" в потоке ума, его метод, отказаться от грубой, а затем постепенно тоньше источники "неправильности", производя грубые, а затем постепенно более тонких состояний из "таковости" (радость=>блаженство=>мир=>и т. д.).

Бесформенное jhanas являются хорошим упражнением в концентрации и легкий пример усовершенствована медитативное последовательности, что многих последователей Будды должны были знакомы, но сами по себе они не ведут к освобождению, как Будда определил его - постоянное, безусловное прекращение дуккха.

Именно поэтому большинство традиционных источников описывают бесформенным jhanas как необязательные. В Древнем метафорическом языке, субъективного опыта медитатора в бесформенную работе с божества на определенном уровне небес, чья жизнь не имеет никакого страдания, но конечна и неизбежно заканчивается последующего возвращения на Землю.

В то время как jhanas Будды-это постепенное раскрытие его четырех правильных усилий:

"Есть случай, когда монах порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерениях:
"[я] блага, вытекающие [anuppādāya] злых, неумелых качеств, которые еще не возникли.
"[второй] ... ради оставления [pahānāya] злых, неумелых качеств, которые возникли.
"[III, в] ... ради возникновения [uppādāya] умелых качеств, которые еще не возникли.
"с[IV] ... содержание [ṭhitiyā], номера-запутанности, рост, полнота, развития и кульминации умелых качеств, которые возникли."



И все ближе приближение к прекращению страдания, объявленный в третьей благородной истине.

Сейчас это, монахи, благородная истина о прекращении страдания: это безостаточно бесстрастия и прекращения в этой же жажды, отказ и отказ от нее, избавление от нее, без опоры на него.

В четыре jhanas Будды (известного по контрасту с остальными, как "Рупа" или форма-jhanas), вы исследуете свой ум, выявить непосредственные источники дуккха (тягу, привязанностей, комплексов, душевных конфликтов и т. д.), а также различных факторов, тормозящих ваш прогресс (отвлечений, пессимизм и т. д.) и отпустил их, а заодно и найти способы, чтобы генерировать положительные качества, которые помогут вам продолжать, такие как мотивация, энергия, внимательность и т. д. а также приближений таковости, таких как гордость, радость и покой.

Кульминацией Рупа jhanas является освобождение в таковости спонтанного присутствия, которое включает в себя не чувство "неправильности" что и является бесконечно устойчивой, поскольку он не ограничен какими-либо условий, кроме отсутствия неприязненных отношений и тягу к вещам, чтобы было иначе.

Так что в отличие от арупа jhanas, который решит ту проблему неверным путем, Будды jhanas успеха, сосредоточив внимание на правильный вопрос (что в "неправильности" или "правильности" чьего-либо опыта) и затем постепенно уточнять практике пока не завершается полностью устойчивой, действительно безусловного освобождения.

+84
Morten Kristensen 4 февр. 2019 г., 0:04:31

В аналогичный ответ со ссылкой на immeasurability когда Будда попросили выбрать между двумя альтернативами относительно араханта после смерти: уничтожение или вечная свобода от болезни. Будда отвечает: Нет мера того, кто достиг цели. Что по которым можно было бы его определить, что это не для него. Когда все феномены (Дхаммы) удаляются, то все средства описания удаляются. Что я истолковать из этого всего то, что описание за описание никогда не может закончиться. Я боюсь, что этот вопрос не могу получить ответ, потому что кто-либо будет иметь фактический ответ, не могу описать, что ответить.

+15
pepperoni 31 авг. 2010 г., 18:37:34

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil